ذكرنا فى الحلقة الماضية أن الجزء الأول من مذكرات بابكر بدرى (تأريخ حياتى) قد حوى أحداث المدى الزمنى الممتد بين مولده فى نحوعام 1864 ميلادية وحتى سقوط دولة المهدية بعد معركة كررى فى عام 1898. ولد

ذكرنا فى الحلقة الماضية أن الجزء الأول من مذكرات بابكر بدرى (تأريخ حياتي) قد حوى أحداث المدى الزمنى الممتد بين مولده فى نحو عام 1864 ميلادية وحتى سقوط دولة المهدية بعد معركة كررى فى عام 1898. ولد

فى لحظة من لحظات السقوط المريع إلى قاع الإحباط السحيق حيث يتطلع المرء من قلب الحفائر الخربة إلى عل فلا يبصر سوى الظلمة الحالكة والأحلام الهالكة والزمن البئيس يراقب بعين الشماتة صروح أمانينا وهى

الحفاوة السرمدية بالخيرية الإنسانية! وأسجل فى البداية تحفظى على العبارة المستحدثة (الإنتشار الفيروسى) .وهى عبارة باتت رائجة بكثافة فى وسائل الإعلام الأمريكية هذه الأيام تشبه سرعة الإنتشارلبعض

الفردية: بحث في أزمة الفقه الفردي السياسي عند المسلمين أهداني الأخ الكريم الأستاذ زيد بن على الوزير نسخة من كتابه القيم موضوع هذه المقالة قبل أشهر عديدة مضت وطلب منى قراءته بعين فاحصة ناقدة

ونقدم بين يدى هذا الحديث التاريخي كلمة عن ما بين السودان واليمن من قديم الأزمان. فقد ذكر أحد قدماء الجغرافيين العرب , أن حكام الممالك النوبية المسيحية التى غطت أرضاً واسعة من أراض السودان اليوم

سكنت الريح تماماً وبدت كثبان الرمل الحمراء المحيطة بالقرية إحاطة السوار بالمعصم وتلك التى تسللت إلى أزقتها الضيقة وكذلك الدور والحقول وبساتين النخيل والفاكهة الممتدة على شاطئ النيل, بدت جميعاً

للدكتور طه حسين كتاب بعنوان ” مع أبى العلاء فى سجنه”. وتجمع بين الدكتور طه حسين و شاعر المعرة الفيلسوف مشتركات منها فقدان حاسة البصر وعمق الثقافة وبراعة التعبير عن مكنونات الأنفس وشيء

وفصيح كلمة (عكفة) هو عقفة. والمعقوف فى اللغة هو الملتوى. رجل ذو أنف معقوف أى ملتوى عند أرنبته . وقولك الكلام بين معقوفتين أى بين هلالين هكذا ( ). فكأن عاميتنا قد استبدلت القاف بالكاف. وهذا

مبلغ علمى, وفوق كل ذى علم عليم , أن العربية لا تعرف كلمة “أنسنة” هذه التى جعلناها عنواناً لهذه المقالة أو قل لا تعرف هذا الإشتقاق من كلمة (إنسان) ولكنها كلمة أريد لها أن تكون ترجمة

الدهشة والفضول والقنوط أيضاً بسبب ما يجرى فى محيطنا الجغرافى والثقافى من نكوص وتراجعات إلى الوراء وراء العصبيات العرقية والمذهبية والطائفية والتقهقر إلى الشموليات المستبدة والبحث عن القيادات