أحسن صنعاً زميلنا السفير الشاعر عبد الله حمد الأزرق وأجاد ببذل الجهد فى رصد الروافد والأسباب التى أفضت فى خاتمة المطاف لظهور حركة داعش أو كما أسمت نفسها (الدولة الإسلامية للعراق وسوريا Isis ) أو

قالت لي الشقراء تسألنى بلسان اصطكت فيه الحروف واستعصت على التبيان من فرط الفارق بين لغة بنى الأصفر وبين لغة الضاد التى تجهد النفس منذ حين لإتقانها , ولِما شاب نطقها من ثأثة خفيفة تستطاب إذا خرجت

زارنى فى بيتى مشكوراً المحاضر بجامعة إفريقيا العالمية الأستاذ ياسر حماد عبد الرحيم وتسامرنا حول تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها. اشرت خلال الحديث إلى أقسام تدريس العربية فى جامعات الهند

(إنهيار الجدار الفاصل بين اليمين واليسار, الأمر الذى يثير التساؤلات حول مستقبل الديمقراطية الليبرالية) هكذا جاء عنوان مقالة كرسيتيان كيرل فى مجلة ( فورين بوليسى) عدد الثالث من مايو لهذا العام

رنا عبد التواب ببصره الى النيل الممتد أمامه عبر شارع الموردة فى أمدرمان وأخذت لبه الزرقة البديعة التى آست مياهه بعد إنقضاء الخريف وانحسار الفيضان وترسب الطمى الداآن السمرة فى أعماق النيل أو على

والمراد بالكشط هنا محو ما هو مكتوب. والكشط الإزالة . يقول الإمام الرازى : وقشط لغة فيه . وفى عاميتنا نقول( قشطه كفاً) ربما كناية عن القول بانه قد أذهب وعيه من قوة الضربة براحة الكف. قال وقرأ ابن

رأيت إستعراض مقالة الكاتب البريطانى الجنسية الهندى المولد كنعان مالك فى (مجلة شؤون دولية ) عدد مارس/ ابريل 2015 والتى تحمل بعض العنوان أعلاه “فشل سياسة التعدد ية الثقافية” وقد أضفت ,

مقدمة: ونريد بالعلوم كافة المعارف الإنسانية النظرية منها والتطبيقية ويروم البحث الأسس الفلسفية التى قامت عليها وبعبارة أخرى هل للفلسفة صلة بتلكم العلوم والفرض الذى نريد التحقق من صحته وصوابه هو

اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة – اعداد وتقديم د.عثمان ابو زيد – اخراج فهد حربي

(من أرشيفنا – بتصرف- : كُتب ونًشر فى مارس 2004) فى أمسية سنية من أماسى حاضرة الجزيرة الخضراء ود مدنى الغراء, حيا مروجها البهية الحيا , وأغدق الله عليها من غيوث الخير جودها فرهامها, وقف شاعر

بدعوة كريمة من معهد البروفسور عبد الله الطيب, كنت ضمن حضور كثيف لمحاضرة  قيمة بقاعة الشارقة بجامعة الخرطوم فى غرة يونيو (حزيران) 2015 للإستماع والإستمتاع والإفادة  قدمها الدكتور جعفر ميرغنى وهو