والعديل والفال كلمتان محببتان فى عاميتنا السودانية مضمختان برائحة البخور والعطور تزفها اليك ايقاعات الطبول( الدلاليك) وزغاريد الأصوات الندية ولا تكاد تسمعهما حتى تقفز الى الذاكرة صور الحسان

قبل أسابيع قليلة خلت صدر كتاب ضخم من 669 صفحة من القطع الكبير يحمل غلافه صورة حسنة لمحمد على جناح مؤسس دولة باكستان وهو بعنوان:” جناح: واستقلال الهند المنقسمة” ومؤلف الكتاب سياسى ضليع

من أهم ما جاء فى مقالة “نيوزويك” التى جعلناها خلفية لهذه السلسلة , موضوع عودة الدين الى أوروبا المسيحية . يقول كاتب المقالة اريك كوفمان انه منذ أن رفض سقراط الاعتراف بآلهة الاغريق

أشرنا فى الحلقة الماضية الى النجاحات التى حققها اليمين الدينى فى ميادين السياسة الداخلية والخارجية للولايات المتحدة عبر الضغط على الكونقرس على النحو الذى أوردته مجلة ” نيوز ويك” ونوجز

فى ظل الاآتشافات العلمية المتلاحقة وما ترتب علي تطبيقاتها فى المجالات الصناعية, تنبأ الكثيرون عند بداية القرن العشرين بموت الدين وخروجه من حياة الناس لما ظنوا بأن قيمته آانت آامنة فى تفسييره

وصدح صداح حاذق فى أمسية من أماسى أمدرمان الحالمة , بغناء شجى مفعم بالآمال العراض التواقة لعالم أفضل و النيل العظيم يرقب المشهد والقمرالمضى يتراقص فوق صفحة مياهه العذبة ويبتسم وفى الاستماع كان

بدعوة كريمة من قسم البحوث والدراسات العربية بكلية مهراجا فى مدينة كوشى جنوبي الهند توجهنا ولفيف من سفراء وممثلى الدول العربية فى نيودلهى لحضور مؤتمر برعاية وزارة العلاقات الخارجية الهندية شعاره

قال: وصلنا المحروسة مصر حيا مروجها البهية الحيا ساعة غادرها الرئيس الأمريكى الأسبق ريتشارد نيكسون وصيف عام 1974 يزحف على حاضرتها قاهرة المعز لدين الله الفاطمى وجوهر الصقلى دون أن ينال من لطافة

على مستوى النظر فان الخصوصيات ليست وقفاعلى الحضارة الغربية ونعنى بالخصوصيات المساحات المخصصة فى حياة الأفراد لذواتهم الفردية وما ينطوى على ذلك من الأسرار الخاصة بالفرد وأسرته وما لايرغب فى اشراك

استميح القراء والقارئات عذرا فى اختيار هذا العنوان الجارح للشعور و المصادم ما ينطوى عليه من دلالة, للذوق السليم والفطرة السوية. والحق أنه أشق على مثلى ممن فقدوا الأبوين باكرا فى حياتهم حيث أنهم

تتحدث نظرية زحزحة القارات عن عالم ضجر تتباعد الأسفار بين أجزائه كل يوم فأمريكا الجنوبية كانت وإفريقيا رتقاً انفتق. والبحر الأحمر الذي يفصل اليوم بين إفريقيا وآسيا لم يكن شيئاً مذكوراً قبل تصدع