Blog Layout 1 Template

وعنوان الكتاب الذى صدر للتو بالانجليزية هو Civilization: The West and the Rest وموضوعه ومحتواه هو عنوان هذه المقالة : أسرار تفوق الحضارة الغربية وهيمنتها على ما عداها وما سبقها من حضارات. إن شئنا ترجمة العنوان حرفاً بحرف فقد نقول ” الحضارة : الغرب والبقية!” والمؤلف هو البروفسور البريطانى “نيال فيرقسون” وهو من أبرز المؤرخين

العلاقة بين العربة والحصان علاقة جار ومجرور فالحصان هو الذى يجر العربة فيدفعها الى السير فى الطرقات. وقد كانت هكذا مركبات الأثرياء والعظماء والملوك والأباطرة فى أوروبا قبل إختراع المحركات التى تعمل بالبخار أو مشتقات الزيت أو الكهرباء. وبقيت الآن العربة التى يجرها الحصان شيئاً من أشياء الحنين الى الماضى البعيد (إنتيكا) لتتيح لعشاق الماضى

والمعنى الذى تقول به المعاجم فى توضيح معنى “نظرية المؤامرة ” هو أنها تعنى الإعتقاد فى وجود فاعل خفى لحدث سياسى أو إقتصادى مجلجل غير الذى يبدو من ظاهر الأشياء . وقد يكون ذلك الفاعل مجموعة أو منظمة تآمرت على القيام بذلك الفعل تحقيقاً لأغراض بعينها. ويتضمن ذلك رفضاً للرواية التى ينعقد عليها إجماع جل

فى النصف الثانى من سبعينيات القرن الماضى أهدى الىّ أحد الأصدقاء شريط (كاسيت) يحوى فقرات ليلة شعرية للراحل الشاعر اسماعيل حسن والشاعر محمد جيب الله ودكدكى أقيمت فى أحد الاندية الاجتماعية فى ديوم الخرطوم. وقد حوت احدى قصائد ودكدكى إشارة طريفة الى الأسماء الطارئة والمستحدثة فى ثقافتنا والتى تكاد تقضى على ما ألفنا من الأسماء

وكدنا نحفظ عن ظهر قلب تلك القطعة فى كتاب المطالعة الأولية عن حكاية رجل بذل حبه كله للذهب ظناً منه كظن الكثرة من الناس فى كل زمان ومكان أن الذهب هو مفتاح السعادة فى الحياة. تحققت أمنيته فأصبح كل ما تمسه كفه يتحول الى ذهب. ولم تطل سعادته فسرعان ما تحولت وحيدته , فلذة كبده

هذا عنوان أخذناه من بعض اسم ديوان شعر للأستاذ عباس محمود العقاد طيب الله ثراه هو ” أعاصير مغرب وما بعد الأعاصير”. والأستاذ العقاد مجدد بين المجددين للشعر العربى وذو صولات وجولات ضد المدارس التقليدية فى الشعر العربى الى جانب إبراهيم المازنى والدكاترة زكى مبارك وآخرين . وكان أستاذنا بركات جمعة رحمه الله رحمة واسعة

لا بد أن تكون صور الشباب المصرى والتونسى الثائر المرئية على الشاشات البلورية قد أثارت بعض شجون من أدركوا ثورتى 21 أكتوبر 1964 و6 أبريل 1985 ولا بد أن الأرواح التى اكتهلت وتلك التى قد شاخت قد أجتهدت فى بعث الروح فى ذواتها لتستعيد اللحظات الخالدات كما كانت شعاعاً من الأبطال تطاير فى كل الاتجاهات

و حول لغو الشتاء ,قال صاحبى ليس فى بلادكم من شتاء إنما صيف قاتل وصيف قاس وصيف يستريح فيكف بعض لظاه عنكم لأشهر قلائل تمتد بين نوفمبر وفبراير ينظر كيف تصنعون أوان راحته. ثم قال : ذاك ليس بشتاء فأبحثوا عن اسم أو كنية لائقة به! قلت إن فى المجاز مندوحة عن ركوب الصعاب واختراع